Payasas en acción

POSDATA Digital Press | Argentina

Por Graciela Cecilia Enriquez |Escritora/ tallerista/ y directora del Diario literario digital Cuentos de hadas y fantasías

"El humor es una de las mejores armas para romper las barreras del miedo". En este nuevo artículo de Mi Mundo Mágico me dedicaré a contarles sobre la increíble vida de magia, fortaleza y místicos encantos de mujeres que se atrevieron a enfrentarse a desafíos de generaciones y tradiciones ya bien estructuradas desde el principio de los tiempos... Ellas son: las mujeres payasas. Los payasos siempre fueron personajes muy llamativos por los colores y brillos que usan, sus chistes y burlas en ocasiones sobre ellos mismos. Muchas personas los aprecian, otras les temen y padecen Coulrofobia.

Y como siempre comienza a dar vuelta por mi cabeza las primeras preguntas sobre estas encantadoras mujeres payasas... 

¿Las mujeres de que se ríen?, ¿Ríen por diferentes causas que los hombres?, ¿qué significa reír para ellas?

El pensar en que existe diferente tipo de humor entre los dos géneros está en debate hasta hoy. Y las mismas payasas se viven preguntando si actúan para los hombres y las mujeres o es una complicidad diferente para masculino o femenino. A estas preguntas ellas opinan que debe ser un humor universal, sin importar el sexo del que se sienta a mirar el show del artista. Tampoco se debe concebir el humor desde esa dualidad, sino desde la inclusión de género y que todos rían por igual.

¿A qué nos invita la paya seria?

Nos invita a entrar en un estado de juego y aceptación de nosotros mismos, de hacernos cargo de nuestros errores. Porque la vida durante años se encargó de cohibirnos siguiendo pautas ya establecidas. Como: no se debe reír porque no sé está permitido no parecer tontos por el que dirán o fracasar porque hay que aparentar. Y de estos actos se vale los payasos en general. La risa cambia las vidas de los humanos, los transforma en  seres más alegres y reflexivos, más empático con el otro y ayuda a encontrarnos otra vez.

¿Desde cuándo se sabe de sus orígenes?

Hace alrededor de 3 siglos que se tiene cierto conocimiento sobre estas mujeres transgresoras. Ellas fueron abriendo un largo camino en sus interesantes vidas. Tiempo atrás, década del 60' con la aparición de los derechos de las mujeres, llegaron a sostener el rol de payasas y más cantidad de mujeres se sumaron a este nuevo despertar. Llenas de cariño, ternura y mucho humor, alejándose de los estatutos machistas, salieron al encuentro de su público. Siendo únicas en lo que profesaban dentro de la sociedad que las miraban asombrados algunos y espantados otros, por los nuevos deleites femeninos. Su aporte a su público fue abundante en la época que vivieron. Se abrieron nuevos puestos de trabajo, entre ellos: circos, cine, TV, teatro y en la literatura también. Rompieron con las tradiciones legadas por sus mayores, levantaron una infinita bandera feminista alentando a otras jóvenes a seguir sus pasos.

¿Cómo son estas divinas criaturas? 

Las payasas son mujeres de talento, artistas muy profesionales, madres y abuelas. Hoy en día muchas de estas payasitas tienen cargos muy importantes en el sistema y otras, desde su vocación, hacen reír a los humildes y grandes corazones de todos en general.

¿Cuándo se realizó el primer festival de payasas? 

Entre el 5 al 7 de diciembre del 2019, en Colombia se realizó el "Vabieka Fest" Un espacio para visibilizar a las mujeres que nos hacen reír, las que son artistas  muy valiosas y construyen redes de trabajo artístico y desarrollando la propuesta del Clown femenino.

 ¿Qué es Vabieka Fest?

 Es un proyecto que nació en Puebla, México (2017) Por Karen Tlahuizo y Verónica Pérez, gestoras culturales de su país. Invitaron al evento a: Carolina Villenil," La beba" como la llama su grupo "La Tropa de Falopio", Erica García, Paula Salamanca y Micaela Pani (3 payasas y 1 malabarista).

¿Cómo llega a oídos de la ONU?

En el 2018 surgió un equipo intelectual y la ONU  consideró que el evento era merecedor de integrar la agenda de sus objetivos en este desarrollo de la equidad de género. A ellos se unieron varios países como: Brasil, Colombia, Argentina, Chile, México, Costa Rica y España. Así se consolidó las redes de trabajo como payasas Mexicanas, Centroamericanas, el Caribe, redes colombianas.

 ¿Cuánto tiempo lleva estas redes de payasas en Latinoamérica?

 La unión de redes en Latinoamérica lleva algo más de 5 años, en Colombia 3 años, en Centroamérica se fundó en el 2017, aunque en Argentina aún no hay redes de este movimiento. En Brasil es la red más organizada y ya cuenta con revistas de las Payasas Mujeres.

 ¿Con qué contó el festival? 

Contó con entretenimiento de Dramaturgia Clown / Iniciación y ejercicios de bufones (para hombres y mujeres interesados en el tema). 

¿Qué significa ser payasas?

Para 3 expertas en el tema, tienen una respuesta a todo La Beba, Villamil, Clara, y Eva. "Ser payasas sirve para quitar los estereotipos que impone la sociedad por ser mujeres para ser Clown"" Presentarse en público como grotescas, deformes, ridículas, erradas, sintiendo la libertad y el placer en el desvío la disidencia, el desorden y el juego" Eva lee esa frase de Melisa Lima Caminha en"Payasas, historias, cuerpo y formas de representar la complicidad desde una perspectiva de género..."

¿Qué significa llevar la nariz roja? 

"La nariz es la máscara más pequeña del mundo que nos permite liberarnos de todas las máscaras que nos impone la sociedad, como tenemos que actuar, que tenemos que hacer y que gesto usar. Es liberarse de todo y ser tú misma".

¿Qué implica ser payasa?

Ser payasa implica enfrentar retos, ya que el público y la sociedad identifica al payaso con el hombre y entrar en escena como mujer payasa rompe todas esas estructuras. El arte que ellas realizan es desde lo crítico y, por lo tanto, genera un extenso debate entre familiares, amigos, y conocidos, a la hora de opinar sobre ellas. El otro reto es más espiritual, cambiar las mentes de las personas, desectruturando los conceptos  de nuestros antepasados.

¿Quiénes fueron las payasas más conocidas?

Biografías de algunas de ellas

Isabella Andreini: (Italia) (1562-1604). Escritora y actriz. Tubo 7 hijos. Cumplió con 3 roles más de una vez en una función. Obtuvo el 2.º lugar en poesía después de Torquato Taso. Escribió la Pazzia d'Isabela. A su muerte, a modo de honor, se imprimió monedas en una cara, la reflejaron como un poderoso gobernante romano, del otro lado la de una diosa famosa.

Mathurine.-Francia (S. XVII) No se encuentran registros gráficos. Lo que se sabe es que trabajo en los reinados de Enrique III y Enrique IV. Más tarde Luis XIII. Se vestía como amazona llevando armadura y espada. Era peleadora, sincera, y eran conocidas sus  anécdotas sobre su paso por las cortes francesas.

Miss Lou Lou.-Francia. No existe mucha información, fue Funambulista y contorsionista. Trabajó como clown con su esposo de nombre payaso Atoff. Considerada en el mundo artístico como  una de las 1.era. clown en el mundo.

Karlstadt nació en (Alemania) (1892-1960) Actriz y clown. Trabajó con Karl Valentin desde 1913 a 1920. Referente cultural por aquellos días. Coautora de los números circenses con Karl. Trabajó en cine y cabaret

Lulu Adams.-Britania (1900) Hija de padres circenses. Debutó a  la edad de 12 años junto a su hermana. A los 27 años se acopló con su esposo en dúo. Perteneció a las 1.era.s payasas de los circos británicos. Llevaba siempre peluca rizada y la cara de blanco. Tocaba la gaita y la trompeta.

Evetta Matthews: (Inglarerra) (1964) De familia circense como"The Lady Clown". Se hizo payasa creyendo fielmente en sus ideales: sostenía que las mujeres podían ser igual  que los hombres y conservar su feminismo.Fue una gran influencia para las mujeres clown en toda su historia. 

Annie Fratellini: (Argelia) (1932-1997). Nieta del payaso Paul Fratellini. Fue músico, acróbata, se dedicó al tap, y a la danza clásica, estudio piano. A los 17 años deja el circo y se especializa como músico y  actriz de cine. Trabajó con Pierre Etaix, con quien años más tarde se casan, conformando un dueto.  Fundaron la Ecole Nationale du Cirque, dictando clases a jóvenes atraídas por este arte y sin familias en el ambiente circense.

Amelia Butler: (EE. UU) (1840) .No sé obtuvo registros de sus pasos en el arte. Pero si se sabe, que fue la pionera como mujer payasa de los Estados Unidos y en subir a escena sin transvertirse. Trabajó en el Gran circo americano de Nixon. 

Referencias

Fuentes: 1.er Festival internacional de payasas (2019) Antropología política Clownsludens. Blogspot Libro Woven Gods de Vil Soni Herensko Peggi, Andrea"The pasth of the sard clown" Proyecto apoyado por el fondo nacional para la cultura y las artes (México) Payasas: historias, cuerpo y formas de representar la complicidad desde una perspectiva de género. Por Mellisa Lima Caminla... Reinach 1996: 147 Levistrauss 1996 "Disolverlo" Salomón Reinach en Cultue Mythes et religions